3月17日下午，由中共鹽源縣委、鹽源縣人民政府、成都文物考古研究院主辦，鹽源縣文化廣播電視和旅游局、鹽源縣融媒體中心、鹽源縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)承辦的“可鹽可甜·何以鹽源”——2024鹽源文旅推介會(huì)在成都阿來書房舉行。
作為鹽源最為重要的遺址之一，老龍頭墓地的重要考古發(fā)掘成果在鹽源文旅推介會(huì)現(xiàn)場揭曉。
墓地平面照
老龍頭墓地位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣潤鹽鎮(zhèn)五洞橋村毛家壩，地處一條東西走向的山梁頂部，墓地核心區(qū)面積約12000平方米。自上個(gè)世紀(jì)80年代以來多次遭到盜掘，1986—2001年，涼山彝族自治州博物館等單位對(duì)該墓地進(jìn)行了三次搶救性發(fā)掘，共清理墓葬11座。
2020年4月至今，成都文物考古研究院、四川省文物考古研究院、涼山彝族自治州博物館、鹽源縣文物管理所等組成聯(lián)合考古隊(duì)，連續(xù)四年對(duì)老龍頭墓地進(jìn)行了發(fā)掘。截至2023年11月已發(fā)掘面積4200平方米，清理墓葬近1893座，馬坑1個(gè)。
老龍頭墓地的墓葬層層疊壓，墓底距地表深度從0.3至4.5米不等。除少數(shù)甕棺葬外，其余墓葬均為長方形豎穴土坑墓，大中型墓葬可見巨石覆蓋墓口的現(xiàn)象。墓葬以東西向?yàn)橹?，少?shù)為南北向?？杀孀R(shí)人骨的墓葬，頭向以西向?yàn)橹?，次為東向，少量南北向，僅見發(fā)掘區(qū)東南部。
豎穴土坑墓的墓室內(nèi)多遺留有木制葬具痕跡，可能為棺或槨的痕跡，大、中型墓葬有棺槨痕跡，小型墓普遍有棺痕，部分底部無痕但遺留側(cè)板棺痕，少量墓葬則不見葬具痕跡。葬法以一次葬為主，少見二次葬。葬式以仰身直肢葬最為常見，另見少量截肢葬、屈肢葬。此外，一些人骨遺骸存在以物包裹的現(xiàn)象。少數(shù)墓葬可見疊葬現(xiàn)象，多者為5層，少者為2層，各層人骨之間間隙較薄，各層人骨葬法亦有差異，一般是偏上層人骨為仰身直肢葬，偏下層則為二次葬。絕大部分墓葬出土有隨葬品，多寡不一。
銅馬車
目前共出土各類遺物7000余件（套），包括陶器、銅器、鐵器、金器、銀器、玻璃器、石器、骨器等，以陶器和銅器為大宗。陶器以各類雙耳罐為主，另有少量單耳罐、高領(lǐng)罐、帶流壺、瓶、豆等器物。銅器種類豐富，主要包括戈、劍、鉞、矛等兵器，刀、削、鑿等工具，馬銜、馬鑣、當(dāng)盧、節(jié)約、鈴、角形飾等馬具和杖首、樹枝形飾、鳥形飾等裝飾禮儀用器；另出土少量臂鞲、鎧甲、紡織工具等其他器物。銅器以兵器、工具和馬具多見。石器主要包括刀、箭鏃、砭針、礪石、磨石、臼、杵、石范等。鐵器以銅柄鐵劍為主。金器以金箔制品為主，包括項(xiàng)飾、戒指、薄片等器類。銀器有手鐲等。玻璃器主要為費(fèi)昂斯串珠。此外還出土有瑪瑙珠、綠松石珠飾、滑石飾品、海貝、皮革制品等。
土坑豎穴墓根據(jù)形制及規(guī)模，可分為三類。第一類為帶蓋頂石的大中型墓葬，面積在5—20平方米，以7—10平方米居多。均發(fā)現(xiàn)有木棺類葬具，部分墓葬可見葬具上下重疊的現(xiàn)象，推測此類墓大多有棺有槨。少數(shù)墓內(nèi)隨葬馬，常見頭骨、牙齒和肢骨等遺存，個(gè)別墓葬在附近設(shè)有專門的馬坑。出土遺物十分豐富，包括各類銅器、鐵器、金器、陶器、石器、玻璃器等。銅器以兵器為主，馬具也較為常見，甚至成組出土。少數(shù)規(guī)格較高的墓葬出土銅紡織工具、小型銅車馬、銅案、銅勺、彩陶大雙耳罐等特殊器物。
第二類為不帶蓋頂石、常有單棺的中小型墓葬，面積多在1.5—5平方米?；静灰婑R等動(dòng)物隨葬。出土遺物主要為銅器、陶器和石器。與第一類墓相比，不見銅紡織工具，極少見馬具、杖首、動(dòng)物形裝飾等銅器和玻璃器，樹枝形飾、鈴等銅器仍然可見。陶器中不見彩陶罐，僅有各類小雙耳罐，紡輪也較多。石鏃等更為常見。一些墓葬隨葬有石范、陶鼓風(fēng)管等與冶煉相關(guān)的遺物。
第三類為不帶蓋頂石、多無木棺的小型墓葬，面積多在1—4平方米。一些墓葬邊緣有一周側(cè)板，中間無底板；另一些則完全無葬具的痕跡。出土遺物主要為陶器和石器，基本不見銅器，部分墓葬無隨葬品。陶器中，常見帶流壺、高領(lǐng)罐、圈足雙耳罐、紡輪等，幾乎不見平底雙耳罐；石器常見石范、礪石、磨石、石刀等。
甕棺葬主要分布于發(fā)掘區(qū)的中東部。墓壙為圓形或橢圓形，面積小于1平方米。以1—2件陶甕為葬具，多東西向放置。人骨多已腐朽。偏早階段的甕棺葬以大口乳釘甕為葬具，無隨葬品。偏晚階段的甕棺葬多以小口甕為葬具，陶甕體形瘦高，有的帶有雙耳，隨葬有雙耳罐等器物。
銅罐
據(jù)介紹，根據(jù)墓葬形制和隨葬品特征，結(jié)合測年數(shù)據(jù)，可將這批墓葬分為三期。
第一期為商代晚期至西周時(shí)期，主體為西周時(shí)期。墓葬包括無蓋頂石的豎穴土坑墓和甕棺墓，其中豎穴土坑墓多不見木質(zhì)葬具。隨葬品中銅器極少見，僅有少量箭鏃等。陶器以乳釘甕、簋式豆、帶流壺、高領(lǐng)罐和圈足小雙耳罐為主，器物類型比較單一。另外還常見刀、箭鏃、砭針等石器，個(gè)別墓葬隨葬有石范、鼓風(fēng)管。
第二期為春秋時(shí)期。墓葬為無蓋頂石的豎穴土坑墓，多有木質(zhì)葬具。隨葬器物以陶器、石器和銅器為主，以帶銎銅劍/刀、陶小雙耳罐、陶高領(lǐng)罐為代表的器物組合具有特色。石器中礪石和石范較為流行。
第三期為戰(zhàn)國至西漢早期。墓葬包括無蓋頂石的豎穴土坑墓、帶蓋頂石的豎穴土坑墓和甕棺葬。均有木質(zhì)葬具，少數(shù)大型墓葬有槨。隨葬器物以銅器、陶器、石器、玻璃器、金器等為主。墓葬規(guī)模呈現(xiàn)出較明顯的分化。大型墓葬隨葬品數(shù)量多，類型豐富，并有一些特殊器物。中、小型墓葬則以銅兵器為主。墓葬之間明顯的階層分化是該期墓葬的一大特征。
據(jù)悉，此次發(fā)掘突破了既往認(rèn)為老龍頭墓地和鹽源青銅文化的年代晚至戰(zhàn)國至西漢時(shí)期的認(rèn)識(shí)，將老龍頭墓地的年代上限延伸至商周之際，完整構(gòu)建了鹽源盆地青銅時(shí)代商代晚期至西漢的年代框架，為川西南乃至滇西地區(qū)青銅時(shí)代文化譜系和年代研究提供了標(biāo)尺和參照系。
此外，該墓地獨(dú)特的喪葬習(xí)俗豐富了西南地區(qū)青銅時(shí)代的文化內(nèi)涵。高等級(jí)墓葬盛行巨石覆蓋墓壙和以馬頭為標(biāo)識(shí)的頭蹄葬，并隨葬有豐富的青銅馬具，這是西南地區(qū)青銅時(shí)代廣泛隨葬馬具習(xí)俗的典型代表。該墓地還發(fā)現(xiàn)有朱砂葬、“毀兵”葬、疊葬、截肢葬等特殊葬俗，其中疊葬墓在滇文化中較多發(fā)現(xiàn)。
經(jīng)過四年的發(fā)掘，厘清了老龍頭墓地的布局與歷時(shí)性的墓葬形制和隨葬器物組合特征。該墓地墓葬排列密集，層累疊壓，早、晚墓葬少有打破關(guān)系，疊壓關(guān)系多見；墓向一致，以東西向常見，墓地東部可見少量南北向；墓地營建當(dāng)有統(tǒng)一規(guī)劃，早、晚墓葬營建方式不一；早、中期墓葬的階層分化不明顯，晚期墓葬等級(jí)分化差異明顯。
鹽源地處青藏高原東南緣的橫斷山區(qū)中段，考古研究表明該地區(qū)是歷史上黃河上游甘青地區(qū)經(jīng)川西高原南下進(jìn)入云貴地區(qū)的地理節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也是青藏高原東麓文化走廊和民族走廊的重要組成部分，自古以來南北文化交匯于此，古代文化的多元性與復(fù)合性特征突出。
以老龍頭墓地為代表的鹽源青銅文化呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣、多元融合的特點(diǎn)，是當(dāng)?shù)厍嚆~時(shí)代居民與中國西南地區(qū)和北方地區(qū)青銅文化及古代民族交往交流交融歷史的產(chǎn)物與典范。老龍頭第一期出土的乳釘甕、帶流壺、豆等陶器與安寧河流域的高坡文化及以新莊M271為代表的一類遺存相似，其中簋式豆可能受到西北地區(qū)寺洼文化的影響。
老龍頭第三期出土的銅紡織工具尤其是成套的腰機(jī)構(gòu)件與此前發(fā)現(xiàn)的鼓、覆瓦形編鐘、蛇首短劍等銅器是滇文化的典型器物，可能是通過交換等手段得來的“舶來品”。老龍頭出土紡織工具和滇文化的同類器相似，它們多出土于高等級(jí)墓葬中，可能是財(cái)富和身份地位的象征。老龍頭墓地隨葬雙耳罐、山字格劍、銅柄鐵劍的習(xí)俗與川西高原和滇西北地區(qū)具有相同的文化傳統(tǒng)。老龍頭出土的雙圓餅首短劍、弧背刀/削、帶柄鏡等銅器及殉馬和隨葬馬具的習(xí)俗明顯受到了中國北方地區(qū)和歐亞草原青銅文化的影響。
此外，老龍頭墓地以隨葬石范、陶鼓風(fēng)管、卵石、澆包或礦石等固定限制性物品鑄匠墓的發(fā)現(xiàn)，驗(yàn)證了鹽源青銅器系當(dāng)?shù)罔T造的推測。老龍頭鑄匠墓的發(fā)現(xiàn)為探索西南地區(qū)青銅時(shí)代開始的標(biāo)志和模式、探索中國和大陸東南亞地區(qū)青銅冶鑄技術(shù)的起源提供了重要資料。老龍頭墓地海貝、費(fèi)昂斯珠、靴形鉞等的出土及雙馬神信仰表明其與西亞、東南亞等區(qū)域青銅文化有著密切的文化聯(lián)系。
“哪吒”飛
錨定綠色化
四川高速公
廣元加快推
川公網(wǎng)安備51010502014708號(hào)